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    智云居士姓名学文化概述

    2011-03-29 13:05:31 作者:管理员 来源:总编室 浏览次数:4153

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        姓名学是研究姓名与人类生存发展之间的关系以及自然界事物名称对人类所产生影响效果的规律的一门学术。

        中国文字源于自然界万事万物,其本身具有生命之灵气,而自然界万物生老病死皆有定数,内含数理与五行属性,当文字成为人的姓名时,文字所含数理、五行便暗藏着天地自然对人体本身所产生的潜在影响力。

        姓名能影响命运是通过“数”与“音”之威力。数起自一而终于十,乃古今万事万物不约而同之自然定理,阴阳五行生化不息,理虽无穷,终不能离此十个数字。宇宙万物皆有其形,依其形而定其名,名必以文字记载,而文字以音来表达,故音之根本即为数,姓名由字组成,靠音来表达,其根源都在五行数,由此可见,姓名影响命运,其理甚明。

        人之姓名伴其一生,因其不断地诱导,潜移默化,能影响人之性格,气质,健康,事业……等,而产生成功,灾难,长寿,短命等结果,乃当然之理。世上有人经过努力奋斗而终不成功,或于幸福美满之中,突罹凶变、失败、死亡,则此等人之姓名必有缺陷。有凶名者,无论其地位、人格、学问、财富如何,皆有自招凶变之灵动,下意识自然会趋向恶劣之途径。古人有道“汝巧非汝能,我拙非我愿”,实乃姓名数理五行无形力量诱导所致,有此名必有此运,凶名致凶运,良名招致好运,为理所之当然。

        对于命名在中国古代文化领域之地位,古往今来为历代文人圣贤所推崇,先贤尹文子就有“形以定名,名以定事,事以验名。”,“有其名必有其实”之说,孔圣人则更精辟评论过姓名之重要性“名不正则言不顺”,“有其名则有其言,则有其实”,“赐子千金,不如教子一艺,教子一艺,不如赐子好名”……。从这些圣贤之论足以看出,名似虚而实,既实而且传神,千百年来姓名命理学术流传至今,为广大人民群众所爱,自有其道理。

        姓名学术理论主体分两部分,即先天五行加后天姓名。先天五行通过符号学术《四柱预测学》来体现,《四柱预测学》俗称推八字,四柱就是人的出生年、月、日、时辰,象征支持人类命运的四根支柱;八字就是年,月,日,时辰,分别由一个天干和一个地支组成,共八个字,故称为八字。这八个字就是人类前途命运的标志,通过这八个符号,运用一定推理方法便可获得有关人生的健康、事业、爱情、富贵、寿夭、吉凶祸福……等信息。《四柱预测学》归属于《易经》哲学范筹,属于周易分支,其推理过程就是运用阴阳五行生克制化基本原理以及自然界万事万物五行属性,分析彼此之间相互作用,以推断其产生之结果 。

        人之出生年,月,日,时(即八字)好比人之身体,八字所含阴阳五行则是造就身体的基本元素,五行平衡则身体健康,精神焕发;五行偏亢残缺,相互征战,物极必反,则易生灾病不测。

        八字即命,乃先天标志,与生具来,而姓名则是后天赋予,人从降生到消失这段历程中,唯有八字和姓名时刻相伴,渡人一生,故而组成一个整体,相互为用,相互影响,共同作用于人本身,姓名影响人命运是通过姓名本身所含“数理”、“五行”、“五音”之威力,对先天八字进行补充、强化、消泄,以达到平衡阴阳五行之目的。名之不同,其与先天八字结合后所形成的五行格局就不同,在未来发展过程中,其结果就不同。先天八字偏亢残缺,姓名不能补救之,反而助纣为虐,使其缺陷更深,助其向极端方向发展,当事物发展到某一时间与空间的结合点时,必然产生凶变灾难;反之,姓名五行能补其所短,疗其所病,必能起到逢凶化吉,趋吉避凶之效应。八字与姓名俱好,则吉上加吉,凡事吉人天相,百谋顺遂,福寿双全;八字坏,姓名也坏,则凶上加凶,凡事困难重重,潦倒终生,甚至凶变,寿夭,无异于雪上加霜;若八字虽好而名坏,则减命中福份,每每逢吉化凶;如命运虽坏而名好,则得益于后天,遇事常能逢凶化吉。因之,人人不论其先天命运好坏如何,都一定要选取大吉大利名字 以补救或辅助之,方能获致人生之平安富贵长寿也。

        姓名好比人之精神,伴人一生,其所含数理、五行、五音,最贴近,最直接影响人之身心发展,最有效改善先天五行不足,或改变八字所成格局,对人生命运具有极强的不可抗拒的信息诱导力。这种诱导力量足以影响人的命运 。

        命名是一切文化传承的开始。

    <>姓名字义强调资能,字划数理标志着运势吉凶。

    <>姓名所属五行——金,木,水,火,土,关系着人生荣辱与成败。

    <>姓名之影响可以总括人之一生发展历程,了解过去,预测未来,通过姓名可知人的性格,社交能力,事业成败,健康状况,婚姻,凶灾,疾病等。

        从古到今,姓名学有诸多理论,而“五格剖象法”原理是当代姓名学理论体系中最为重要的理论之一,它是依据姓名的笔画数和一定规则建立起天、人、地、外、总等五组数理关系,并运用周易阴阳五行生克制化道理,以及《易经》八卦万物类象所属,来推算人生运势及其有关信息的一种方法。

        “五格剖象法”以《易经》“象”,“数”和阴阳五行理论为基础,源于我国古代预测学之一“测字术”,经过历代学者潜心钻研,挖掘,实践,总结,整理,直到今天发展成为一门独立学术体系。它同我国古代众多预测方法:相学、奇门、四柱、六爻、六壬等诸多学科,一样归属于《易经》哲学范筹,同属周易分枝。

    【举例剖析】:

    实例一:                    

    11   8    5

    天格12  人格19  地格13  总格24  外格6

    分析:

    著名歌星张雨生,是大家众所周知的台湾歌手,成名以后多年不衰,却因车祸突然身亡。仔细分析其姓名:从字义上看“雨生”意为“雨后万物,生机勃发,生命力旺盛”,诚为佳意,而从数理剖象上讲,人格19属于智能发达,活动力强,兴大业而博名利常出巨富伟人之数理,但易生意外,变怪之事不绝,属短命数。地格数13表示基础稳定,为财运发达兴大业之数,但与人格,天格形成“土克水克火”急变之大凶配置,易发生突发性灾难,从五行属性分析应发生在头部,心脏,血液,人格运势主中年运,故此中年就难免发生凶险之灾。

    实例二:                    

    8          11 

          天格9  人格19  地格12  总格19  外格2

    分析:人格数理19,主智能优异,谋略出众,兴大业博名利,常出巨富伟人,但此数易生意外,又属凶险多灾之短命诱导数,三才结构“水水木”配置属大凶,人格主中年运,故此中年被枪弹所伤,总格19主晚年运,因数理,五行具凶,虽中年幸免于难,晚年最终难逃厄运,从健康上讲,水主肾,故肾脏泌尿系统有缺陷。

    实例三:                   

    10    9     10

          天格11  人格19  地格19  总格29  外格11

    分析:

    香港影星翁美玲,以饰演黄蓉而名扬影视界。仔细分析其姓名:从字意上讲“美玲”有“美丽聪明”之意,从周易姓名剖析讲,人格数19属智能发达,活动力强,常出巨富伟人之数理,但易生意外不测,又属短命诱导之数,总格数理29 属妇女孤独寡运诱导之数,对女性婚姻爱情极为不利,三才配置“木水水”为大凶配置,故虽名利双收,风光无限,也难免为情所困,心生绝念。

    实例四:                   

    7    18    7

          天格8  人格25  地格25  总格32  外格8

    分析:

    人格,地格数理25,主天资英敏有奇才,自应克成大业,总格数理32属兴家立业,成功运势如破竹之大吉数,三才配置“金土土”又属大吉配置,主得贵人提携事业顺利,遇事能逢凶化吉。此名完全符合姓名学规律,主大吉。试观其人生经历:早年成名,中年辉煌,名利双收,与姓名学分析天然吻合。

    实例五:                    

    4               14

          天格5  人格18  地格15  总格18  外格2

    分析:

    影视歌三界巨星王菲,魅力无限,事业长盛不衰。分析其姓名:从字义看“王菲”有“王妃”之谐音,暗喻其美艳绝伦,富贵双全。从周易姓名学角度分析:人格数18,地格数15,总格数18全为吉祥数,三才配置“土金土”又为大吉祥配置,完全符合姓名学规律,无可挑剔。故此人少年得志,登峰造极,名扬天下。

    实例六:                   

    12    19    12

          天格13  人格31  地格31  总格43  外格13

    分析:

    著名歌唱家彭丽媛,姓名人格、地格数理31都属大吉祥诱导之数,31数又属春日花开,智勇俱备,温柔平静,威力强大之首领诱导数,三才配置“火木木”形成木火通明格局,属基础稳固,实力雄厚之大吉配置,故此成功运势如破竹,前途无量。

    理论指导实践,实践是检验真理的唯一标准,从以上正反两方面实例分析可知:人生成败得失吉凶祸福——姓名能影响之,乃当然之理。

    姓名文化发展至今,已逐渐趋于系统、完善,但仍有许多未知领域,有待后来之学者挖掘,实践,总结,深入考证研究,以求发现新规律,解决新问题,使学术体系更加完整,对研究人类发展规律,人与自然关系,对宏扬祖国文化,都将有深远意义。

    基于上述观点,本人从事易学研究多年,专攻姓名学领域,认识到研究命名学术对人类发展具有深远意义,和不可估量之实用价值。决心勇于实践,总结经验,向未知领域挑战,为宏扬祖先文化,为中华民族复兴贡献力量。

     

     

                                          撰稿人:智云居士

                                   一九九八年农历三月十八日  

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